January 10th, 2018

БЕЗ ПОДАРКОВ Гай и Гайя

римляне

Его называли просто Город - Рим, который существовал так долго, что успел обрасти преданиями о чистоте старых нравов и падении новых ещё тогда, когда был Республикой.
Что уж говорить об Империи!

Древние историки не уставали попрекать своих древних современников благородной стариной.
Семейные ценности старого Рима помнились очень долго, хотя смысл многих установлений был уже утерян.

Например, в республиканском Риме у супругов не было принято - и даже запрещено! - обмениваться подарками.
Жёны и мужья ничего друг другу не дарили.
Но почему?
Странно же!

Плутарх, родом и духом грек, бывавший и в Риме, находил истоки этого обычая у Солона, создателя законов классических Афин.
Ахейский мудрец и политик запретил те подарки по завещанию, что вынуждены необходимостью (угрозами) или выпрошены женой.
Первые добыты насилием, вторые обманом, считал Солон.

Однако отчего же любящие супруги и в Риме не дарили ничего друг другу?

Римляне, по мнению Плутарха, "считая подарки ненадёжным знаком привязанности (ведь дарителями могут быть и чужие, и нелюбящие), устранили из супружества возможность угодничать, чтобы муж и жена любили друг друга бескорыстно, свободно и, кроме самой любви, ничем не побуждаемые".

"Или, зная, что женщины, испорченные подарками, охотно принимают чужих мужчин, они считают достойнейшим, чтобы жёны любили своих мужей без подарков?

А может, дело в том, что у мужа и жены всё должно быть общим?
Ведь кто принимает подарок, тот показывает этим, что всё остальное, недарёное - не его, так что, даря друг другу малое, супруги отнимали бы друг у друга целое?"

Эта общность владения подчёркивалась тем, что невеста при первом входе в дом мужа должна была сказать "Где ты - Гай, там я - Гайя".
"Смысл этих слов такой:"Где ты господин и хозяин, там я госпожа и хозяйка".
А имена Гай и Гайя используют как самые ходовые".

К слову, Гаев история знает много, а вот женщины по имени Гайя не так известны.
Сам Плутарх припомнил только Гайю Цецилию, жену сына царя Тарквиния, известную домовитостью и трудолюбием.

Довольно долго семейный уклад республиканского Рима считался идеальным.
И позднее императоры, весьма далёкие от древних устоев высокой морали и строгой простоты, старались хотя бы внешне поддерживать видимость старых порядков в семье.
Октавиан Август, при котором богатства империи стали несметными, и его жена, жестокая и хитрая Ливия, любили демонстрировать домашнюю идиллию: император носил только ту одежду, которая была соткана дома руками его супруги.

Любопытен и обычай римлян при возвращении из деревни или путешествия не делать из прибытия сюрприза.
Было принято обязательно послать гонца предупредить жену о том, что муж возвращается домой, и сообщить затем мужу, что дома всё в порядке.
Муж не желал застать жену за неподобающим занятием - или вовсе отлучившейся из дому?

Плутарх считал иначе:

"Может быть, это показывает, что муж не подозревает жену ни в каком легкомыслии, тогда как внезапное и неожиданное появление было бы похоже на попытку застичь её врасплох.
Или мужья спешат обрадовать доброй вестью о себе жён, которые тоскуют о них и ждут?
Или, скорее, сами они жаждут узнать, живы ли их жёны и тоскуют ли они о мужьях?"

Рассуждение заканчивается совсем уж бытовой картинкой:

"Или, может быть, так как у жён в отсутствие мужей бывает много дел и забот по дому, много хлопот и беготни, оттого их и предупреждают, чтобы они, оставив всё это, приняли возвращающегося мужа ласково и без суматохи".